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花市·花事
發(fā)布時間: 2022 / 07 / 31
中國插花的概念被重新提出已經(jīng)30多年了,中國傳統(tǒng)插花進(jìn)入非遺名單也邁入第15年。近10年來,中國插花的市場影響力越來越大,但隨之而來的理論混亂和矛盾之處,也開始顯現(xiàn)。        這與“拿來主義”有關(guān)。改革開放以后,中國插花可以說是在廢墟上重建的,當(dāng)時中國插花花藝水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。在這種情況下,美式花藝體系、荷蘭花藝體系被率先引入國內(nèi),日本池坊花道等也很快進(jìn)入中國市場。臺灣中華花藝憑借早于祖國大陸起步的優(yōu)勢,在祖國大陸花藝教育市場占有一席之地。        現(xiàn)在通行的中國插花技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、花型分類體系,基本都是從日本花道或中華花藝中借鑒的,甚至也有些理論概念和造型源于西方花藝體系。借助于這些“拿來主義”體系,中國插花得到了跨越式發(fā)展,但“嫁接”的理論體系,難免會“水土不服”,這就需要我們對現(xiàn)有理論的矛盾和混亂之處,進(jìn)行大膽質(zhì)疑和認(rèn)真探討。         問題一:對稱式、圖案化插花,怎樣融入中國插花的理論體系?  熟悉中國插花歷史的人都知道,中國容器插花出現(xiàn)之初,以宗教插花形式為主,對稱式、圖案化是那一時期的主要形式。它與我們今天倡導(dǎo)的以師法自然為宗旨、三主枝不對稱的插花形式,有著極大的不同,反而更接近歐洲古典插花。  那么從對稱式、圖案化的古典宗教插花形式,到三主枝不對稱的中國特色傳統(tǒng)插花,這一插花形式的巨大轉(zhuǎn)變是在什么時候發(fā)生的?是怎樣發(fā)生和演變的?為什么會發(fā)生?這幾個問題非常重要,它關(guān)系到中國插花的美學(xué)價值、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)特色。如果不把這幾個問題說清楚,中國插花有相當(dāng)長一段歷史是無法解釋的,傳承是不完整的。 ...
發(fā)布時間: 2022 / 07 / 19
編者薦語: 該文中提到的知識點與實踐技法,已在2021中國傳統(tǒng)插花蔡仲娟(上海)高級研修班中教授。 藝術(shù)貴在創(chuàng)新。中國插花花藝在堅守民族血脈的原則下,隨著時代發(fā)展而發(fā)展,近年不斷出現(xiàn)很多新手法,給這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化注入了新的血液。西方花藝近30年有突破性發(fā)展   40年前,1982年,我參加荷蘭阿姆斯特丹國際花展和前南斯拉夫薩格勒布國際花展時,所見西方花藝展品,基本上是傳統(tǒng)的大堆頭插花。   33年前,1989年,我在日本東京參觀第七屆世界杯花藝大賽時,西方各國參賽作品或受東方插花影響,線條構(gòu)圖較多;或運用一些比較傳統(tǒng)的道具創(chuàng)作作品,并未見到現(xiàn)時流行的各種工藝手法?!?.1982年,荷蘭阿姆斯特丹國際花展2. 1983年,南斯拉夫國際花展3. 1989年,第七屆世界杯花藝大賽荷蘭選手餐桌花4. 1989年,第七屆世界杯花藝大賽法國選手餐桌花5. 1989年,第七屆世界杯花藝大賽英國選手自由命題作品   從20世紀(jì)90年代起,西方花藝陸續(xù)出現(xiàn)了架構(gòu)、串連、纏繞、捆綁、粘貼、編織、包卷、重疊、群聚、堆積、階梯等新手法,強(qiáng)化裝飾效果。這些新手法并非同時同地驟然而生,而是在不同時期、不同國家陸續(xù)出現(xiàn),并由簡到繁,由單體到系列,逐步成熟,隨后在西方乃至全球流行。這些新手法的出現(xiàn),為西方花藝的創(chuàng)新發(fā)展起到了里程碑作用。   西方花藝崇尚人工美,這些新手法使用大量人工,符合他們的審美情趣。   我國插花花藝活動在改革開放后風(fēng)生水起、蓬勃發(fā)展,特別是近10年,進(jìn)入了新的黃金時期。   盛世興插花。在插花花藝活動大發(fā)展的形勢下,廣大插花花藝師對中國傳統(tǒng)插花,遵循繼承發(fā)展的理念,創(chuàng)作作品求新求變,出現(xiàn)了很多新的手法,無疑將對中國插花花藝水準(zhǔn)的提升和發(fā)展起到...
發(fā)布時間: 2022 / 07 / 16
她,早在30多年前臺灣中華花藝文教基金會成立之時入會,得董事長黃永川教授親授插花;多年來,編輯臺灣著名的《花藝家》雜志,策劃參與諸多重要花藝交流活動。  她將萬經(jīng)之首《易經(jīng)》的奧義,與插花研修完美融合,課程在海峽兩岸反響熱烈。  她就是臺灣中華花藝文教基金會成立30多年來首個獲得“特殊貢獻(xiàn)獎”殊榮、在海峽兩岸花藝界頗有聲望的基金會前執(zhí)行長黃燕雀。中國插花,勝在氣韻與內(nèi)涵  “有機(jī)會學(xué)習(xí)屬于自己民族文化的插花藝術(shù),真要感謝‘中華婦女蘭藝社’?!秉S燕雀說。  1982年,日本花道家元來臺灣表演,一句“日本插花來自中國”,引起了蘭藝社成員的震驚——如此美好而受世界重視的插花藝術(shù)來自中國,很多人卻不知道。于是,她們從臺灣故宮博物院開始尋根。  與此同時,在臺灣歷史博物館任研究員的黃永川教授,早在研究中國美術(shù)史時,就發(fā)現(xiàn)了中國各個朝代“插花”的形色、氣韻與文化內(nèi)涵之精妙。蘭藝社與黃永川兩股力量結(jié)合,促成了1984年首次“插花大展”的轟動。 黃燕雀作品 《鳳立鸞飛》黃燕雀作品 《線之起伏》黃燕雀作品 《任運成象》  這次大展,因為插花作品貼近傳統(tǒng)文化生活,且與當(dāng)時臺灣流行的日本插花迥然不同,吸引了不斷涌入的參觀人潮。也就是在這個時候,黃燕雀有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)插花的愿望。1986年,黃永川教授正式成立中華花藝文教基金會,黃燕雀第一批加入。  “記得黃教授在示范教學(xué)時,取睡蓮在盤中插作‘心象寫景花’,手法看似出于無意,卻好像有天機(jī)落于花剪上,讓人感受到睡蓮生命整體的精神妙韻,平淡中體會到‘絢爛之極’的圓融。隨后我依樣畫葫蘆,但是作品呆滯不靈動,更不用提境界了?!秉S燕雀頗為感慨地回憶起插花之初的深刻體驗。黃燕雀作品 《厚德安居》黃燕雀作品 《十二辟卦一月臨插花》  插花是一種文化生活,而不是附庸風(fēng)雅。“植物...
發(fā)布時間: 2022 / 07 / 15
仲夏時節(jié),酷暑難耐,在這個暑氣四溢的時間里,人們費盡心思將身心“涼”下來,我們又該如何用花藝設(shè)計來降溫呢?冰與水元素夏日炎炎,一杯冰飲能迅速解救人們于酷熱之中。 說到花和冰的搭配,令人不免想起花藝鬼才——東信康仁,在其出名的作品當(dāng)中,冰雕花藝絕對是數(shù)一數(shù)二的存在。今年夏天,東信康仁又為我們帶來了水下花藝的演繹,一片湛藍(lán)深情的清涼??粗徽克{(lán)的海水包圍的鮮花雕塑,這感覺就像自己泡在水中,也太涼爽了! 充分利用人們的想象力,在插花中應(yīng)用透明、輕薄、有光澤質(zhì)地的花器,能有效降低作品的“溫度”。 花瓣的材質(zhì)也能改變?nèi)说母惺?,利用那些玻璃、絲綢等清涼材質(zhì)的花材、包裝材料,或是背景,都可以打造出清涼的效果。色彩是設(shè)計中最具有表現(xiàn)力和感染力的因素,它通過人們的視覺產(chǎn)生一系列的生理、心理感受,喚起不同的情緒。 從綠色到藍(lán)紫色,冷色系和低飽和度的色彩,夏天的花藝設(shè)計總是給人一種貼近自然、清爽解膩的感覺。色彩清爽,質(zhì)感輕薄的花兒,比如藍(lán)雪花、繡球、小飛燕等,用柔弱的冷色系花瓣撐起一整個夏天的清涼~相比于紛亂和復(fù)雜的審美,夏天就是要輕盈和去繁就簡,整齊的莖干非常加分。在所有有技巧的插花方式中,東方插花的留白和線條感,為這種頗有韻味的插花方式帶來安靜的線條、耐人尋味的意境和平和的心境。  東方韻味的花卉設(shè)計平衡著現(xiàn)代人的活力和安靜,是現(xiàn)在越來越多人愿意嘗試的事情。所謂心靜自然涼,插花能夠撫平煩躁,讓炎熱的夏日不再煩悶。   夏日炎炎,對抗炎夏的策略,不妨在家安安靜靜地插花,享受一片寧靜,感受一下“心靜自然涼”的愜意。
發(fā)布時間: 2022 / 07 / 10
Hello,各位花粉們!又到了給大家介紹奇花的時候了。BUT本周,要說的這款奇花,可不是花白玉無瑕,清冷高潔薄如蟬翼,形似銀幣這就是我們今天的奇“花”——銀扇草銀扇草(Lunaria annua)原產(chǎn)于歐洲和西亞在亞歐大陸的西部幾乎隨處可見 但在國內(nèi)卻是比較稀有的花材一束品相好的銀扇草干花市場均價在180元至200元之間我們所見到的銀扇草其實既不是花朵也不是葉子而是成熟后的果莢 它的花朵是紫色的小花花期過后就會形成直徑3-4cm的扁平果莢未成熟之前呈現(xiàn)嫩綠色待到成熟時,顏色就會轉(zhuǎn)成褐色而隨著水份的流失果莢外殼會開裂,里面的種子會脫落只剩下蟬翼般的薄膜這也就是我們時常運用在花藝中的「銀扇草」又因果莢的外形很像錢幣所以也被稱為“金錢花”、“銀幣花”在東南亞作為富有的象征(的確挺富有的,畢竟價格不菲)銀扇草花語雖為“短暫的美麗”卻備受新娘的歡迎捧在手心,就像一把古典的銀扇銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗?。 若要用一首詩形容銀扇草的美大概只有杜牧的《秋夕》了吧不止手捧花,簡單一枝插于發(fā)間,簡約卻優(yōu)雅還有新郎的胸花而銀扇草飄逸靈動的外貌也讓很多“顏控”花藝師對它深愛不已怎么樣?如此有氣質(zhì)的干花花材你可心動?
發(fā)布時間: 2022 / 07 / 08
薰風(fēng)慍解引新涼,小暑神清夏日長。斷續(xù)蟬聲傳遠(yuǎn)樹,呢喃燕語倚雕梁。眠攤薤簟千紋滑,座接花茵一院香。雪藕冰桃情自適,無煩珍重碧筒嘗?!?#183;喬遠(yuǎn)炳  《夏日》   小暑,是夏天的第五個節(jié)氣。暑:“熱也,熱如煮物也。”“小暑大暑,上蒸下煮”。之所以被稱為小暑,是因為古人認(rèn)為此時“暑氣至此尚未極也”,也就是暑氣還沒到達(dá)巔峰。   雖然小暑還不是一年中最熱的時節(jié),但極端最高氣溫紀(jì)錄多誕生于小暑期間。同時也預(yù)示著高溫、高熱、高濕的天氣開始襲來——盛夏正式登場,極端炎熱開始了。   然而心靜自然涼。正像詩人龐鑄所寫:小暑不足畏,深居如退藏。青奴初薦枕,黃妳亦升堂。鳥語竹陰密,雨聲荷葉香。晚窗無一事,步屧到西廂。   正是閑適的心境和眼前的花草,讓人在盛夏里多了幾分悠然。   “小暑時節(jié)暑氣正盛,插花以消暑為主,主要是以水生植物,比如荷花、香蒲、睡蓮、菖蒲一類為主。其他如射干、垂姜之類的植物,也都適用?!比宋幕ǖ绖?chuàng)始人王國忠說,古時候講小暑節(jié)氣的賞心悅事,也包括到竹林避暑,賞荷花等。以上為王國忠作品   小暑是農(nóng)歷六月的第一個節(jié)氣,《花月令》記載:“是月也,萱宜男,鳳仙來儀,菡萏百子,凌霄登,茉莉來賓,玉簪搔頭?!?#160;  萱草:《詩經(jīng)》云:“焉得諼草,言樹之背。”因其食之令人忘憂,又名忘憂草。古代母親通常居住在北堂,北堂幽暗,可以種萱,因此萱草又是慈母的象征?!锻鼞n》   菡萏:《全芳備祖》記載:“荷,芙蕖也,其花菡萏,其實蓮,其根藕”;《廣群芳譜》記載:“花已發(fā)為芙蕖,未發(fā)為菡萏”,所以菡萏通常指尚未盛開的荷花。   中國古代官分九品,一品為最高等級,取“蓮”諧音“廉”,表示當(dāng)了高官...
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