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花市·花事
發(fā)布時(shí)間: 2025 / 02 / 20
空山新雨后,天氣晚來秋;明月松間照,清泉石上流。      被譽(yù)為“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人王維,以一首《山居秋暝》驚艷并啟發(fā)了當(dāng)代花藝界的插花人。近日,“石上流”插花流派的百余件插花作品亮相四川省成都市“四川時(shí)代花木職業(yè)學(xué)?!?,其野趣天成又富含詩(shī)意之美的創(chuàng)作風(fēng)格吸引了千名參觀者。值得一提的是,參加插花展的很多創(chuàng)作者和觀眾都是年輕人。陳瑜作品《庭書飛花》石馨作品《春山空》      “‘石上流’的創(chuàng)立,是受王維詩(shī)句的啟發(fā),我希望傳統(tǒng)插花文化如明月清泉,沁潤(rùn)心靈。”“我們注重用線條的隨性表現(xiàn)自然飄逸的氣質(zhì),作品力求通透、輕盈。同時(shí)受西蜀園林文化影響,又質(zhì)樸而不失雅趣,野逸而富含深意?!笔狭鲃?chuàng)始人張鳳蓉說。熊鋒作品《風(fēng)影》      上圖作品《風(fēng)影》使用中式傳統(tǒng)花器與現(xiàn)代架構(gòu)編織技法,體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美學(xué)融合。馮婧作品《山韻》      張鳳蓉曾經(jīng)是花卉市場(chǎng)的管理者,對(duì)插花藝術(shù)情有獨(dú)鐘。她曾遠(yuǎn)赴國(guó)外學(xué)習(xí),在西式花藝和東方花道上都有涉獵,并師從中國(guó)插花花藝資深大師王蓮英、蔡仲娟。2006年,她創(chuàng)立了四川時(shí)代花木職業(yè)學(xué)校,迄今已經(jīng)培養(yǎng)3萬多名插花從業(yè)者和愛好者;2013年,她創(chuàng)立了“石上流”東方花藝流派;2016年,在成都市相關(guān)部門批準(zhǔn)下成立“成都市張鳳蓉插花技能大師工作室”。張鳳蓉在插花王萱作品《粉影》      此次插花展是石上流東方花藝第二屆師生展。展覽為期7天,共設(shè)三個(gè)展廳。      “傳承創(chuàng)新”展廳作品以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)表現(xiàn)傳統(tǒng)插花意境,彰顯藝術(shù)個(gè)性。      下圖作品《明月松間照 清泉石上流》用傳統(tǒng)技法“撒”將高山杜鵑、五針?biāo)晒潭ㄓ诜奖P。向日葵如明月...
發(fā)布時(shí)間: 2025 / 02 / 14
“東風(fēng)隨春歸,發(fā)我枝上花?!?#160;    近日,北京頤和園舉辦了第二屆歲朝插花展。多位插花藝術(shù)家或遵循傳統(tǒng)技法展現(xiàn)歲朝插花的文化內(nèi)涵與獨(dú)特風(fēng)格,或融入現(xiàn)代創(chuàng)意運(yùn)用新材料、新工藝與表現(xiàn)形式,賦予歲朝插花全新的生命力。參觀插花展的游客     每一件作品都訴說著花與傳統(tǒng)的動(dòng)人故事,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與吉祥寓意,迎接充滿希望與生機(jī)的春天。                  作品名稱:《錦繡中華》     風(fēng)格:傳統(tǒng)插花     作者:謝曉榮     器皿:花鳥賞瓶     花材:松、鶴望蘭、牡丹、菊、月季等     寓意:色彩上突出中國(guó)傳統(tǒng)的紅、黃兩色,富貴喜氣,噴金的樹葉則代表斗志與力量。采用金黃色的天球瓶,花材配置整體造型豐滿,象征祖國(guó)朝氣蓬勃發(fā)展的氣勢(shì)。     作品名稱:《雙鶴鳴春》     風(fēng)格:傳統(tǒng)插花作者:張垚     器皿:雙耳銅瓶     花材:連翹、鶴望蘭、龍柏、菊、月季、龜背葉等     寓意:銅瓶中兩組鶴望蘭形態(tài)優(yōu)雅,似靈動(dòng)的仙鶴;龍柏枝葉蒼勁有力,為整個(gè)作品注入堅(jiān)韌不拔的力量;連翹枝金黃燦爛,是春天活力與希望的使者,寓意著新的一年充滿希望與機(jī)遇。     作品名稱:《靈蛇納瑞·華彩新歲》     風(fēng)格:傳統(tǒng)插花作者:荊淑坤&#...
發(fā)布時(shí)間: 2025 / 02 / 09
元宵節(jié)遇上情人節(jié)不止溫馨也可浪漫一起相約陳砦花卉月圓人圓事事圓滿,花好情好愛意無限愛在一起超級(jí)甜元宵節(jié)是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓,象征著春天的到來。大家會(huì)吃元宵、賞花燈、猜燈謎,以示祝賀。這是傳統(tǒng)新春定義的最后一天,亦是春節(jié)假期之后的第一個(gè)重要節(jié)日當(dāng)情人節(jié)遇上元宵節(jié),一份浪漫碰撞一份溫暖 滿滿都是愛的味道,情人節(jié)、元宵節(jié)雙節(jié)快樂! 情人節(jié),兩個(gè)人互表愛意;元宵節(jié),一家人吃湯圓、看花燈、猜燈謎……而今年,神奇聯(lián)動(dòng),讓我們一起體驗(yàn)雙倍愛意吧!元宵節(jié)×情人節(jié) 當(dāng)代年輕人在過一種很新的情人節(jié),可以沒有桃花,但一定要【有錢花】。不說I LOVE YOU,要說I RICH YOU。發(fā)財(cái)+被愛,講究的就是一個(gè)雙向奔富!祝有情人終成有錢人       元宵節(jié)猜燈謎贏好禮     活動(dòng)地點(diǎn):市場(chǎng)盆花區(qū)東南角布置壓花藝術(shù)作品展和春節(jié)打卡墻     參與方式:     1.在區(qū)域拍照打卡并帶“要出片,陳砦花卉走起”話題,發(fā)布至任意平臺(tái)(小紅書,抖音,朋友圈,微博,視頻號(hào)等,4張以上精美照片),標(biāo)記陳砦花卉位置即可到市場(chǎng)5號(hào)門辦公室領(lǐng)取“陳砦花卉文創(chuàng)袋”一個(gè)。     2.猜出任意燈謎,記好編號(hào),到市場(chǎng)5號(hào)門辦公室說出謎底即可領(lǐng)取“幸福像花兒一樣發(fā)箍”一個(gè)。     活動(dòng)時(shí)間:2025.2.8-2025.2.12
發(fā)布時(shí)間: 2024 / 12 / 25
世人大概沒有不愛花的,      在中國(guó),傳統(tǒng)插花技藝更是將花的美演繹到了極致,它不僅是一種藝術(shù)形式,更是一種生活哲學(xué)的體現(xiàn)。      2008年,“傳統(tǒng)插花”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。         ▌ 溯 源       中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù) 萌芽于西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)歷漢代的初始期、南北朝的發(fā)展期、隋唐的興盛期、宋代的極盛期、元明的成熟期、清代后期的衰落期等各個(gè)階段。      在唐朝,每年農(nóng)歷二月二十五會(huì)舉辦盛大節(jié)日的花朝節(jié),傳說是百花之神誕生的日子。在這一天,人們要去郊外踏青賞花,市集上也擺滿了各種各樣的鮮花飾品,舉行大規(guī)模的賞花盛會(huì)。白居易曾在《買花》詩(shī)中寫道:“共道牡丹時(shí),相隨買花去。貴賤無常價(jià),酬值看花數(shù)。       關(guān)于中國(guó)花藝史的重要史料皆出自明朝,其中一五九五年張謙德所著的《瓶花譜》,及一五九九年袁宏道所著的《瓶史》最具影響力。      《瓶史》計(jì)有十二節(jié),分別為花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監(jiān)戒,詳盡介紹了中國(guó)人的插花理論與技巧。      一六九六年,該書翻譯為日文,中國(guó)的花道開始東傳日本,所以日本的花道雖有十五世紀(jì)的池坊花派,至今也有“宏道流”,可見影響至深。      日本的插花藝術(shù),源自明代袁宏道的《瓶史》,而日本當(dāng)代花道是向中國(guó)人取經(jīng)之后再研變的。      △宋人畫冊(cè)頁(yè) 臺(tái)北故宮博物院藏    ...
發(fā)布時(shí)間: 2024 / 11 / 26
秋末冬初,是很多花藝師最喜歡的時(shí)節(jié)。       步出戶外,觸目可見紅橙黃綠的色彩,猶如畫卷攝人心魄。大自然俯仰可拾的枯枝和落葉,與鮮花搭配,枯榮對(duì)比,層次豐富,滿含著生命的意蘊(yùn)。       “在秋冬時(shí)節(jié),花草似乎將沉淀了一年的色彩,突然爆發(fā)出來,那種濃烈和厚重,就像我們成熟穩(wěn)重的中年時(shí)光。”上海插花名師陶建華說。       陶建華曾獲得2018年中華杯職業(yè)技能大賽花藝項(xiàng)目一等獎(jiǎng),2021年上海崇明第十屆中國(guó)花卉博覽會(huì)傳統(tǒng)插花藝術(shù)金獎(jiǎng)。他的插花簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)深遠(yuǎn),滿含著詩(shī)境畫意。      “讓插花作品成為季節(jié)的印記”,是陶建華的插花主張。他在秋天插的花,總是比其他季節(jié)更多。楓樹紅了葉子,也有特殊品種的楓樹還帶著夏天的綠色;各種紅色的果實(shí),像薔薇果、山楂果,只需要一兩根枝條,秋冬的氛圍感便躍然眼前。      “路上掉落的枯枝隨手可得,甚至我去花市采購(gòu)花材時(shí),花商淘汰的‘邊角料’,我撿回來也能創(chuàng)作作品?!碧战ㄈA說。      下圖作品,是用花市別人丟棄的楓葉和五針?biāo)蛇吔橇蟿?chuàng)作的作品。      下圖作品,將有些枯萎的鳶尾葉穿插在枯荷之中,非常協(xié)調(diào),有著初秋景色的層次感。      下圖兩個(gè)作品,是分別用花市撿取的山歸來、薔薇果、五針?biāo)?、山里紅帶果實(shí)的枝條,插作的秋景作品。        下圖作品,是用枯根、花市撿拾的紅楓和蕙蘭插作。      前段時(shí)間在花市買來的蒲公英,現(xiàn)在依然保持著很好的花型,用來插秋景也很有意境。 ...
發(fā)布時(shí)間: 2024 / 11 / 22
架構(gòu),顧名思義,指的是材料搭建立體結(jié)構(gòu)。   “當(dāng)今流行的花藝架構(gòu)風(fēng)格,是以德國(guó)花藝大師格雷歐為代表的架構(gòu)花藝,即利用架構(gòu)充分表現(xiàn)植物的自然形態(tài)。架構(gòu)就像一個(gè)花藝的智力游戲,吸引這個(gè)行業(yè)里有更高追求的玩家?!辈菰铝骰ㄋ嚸麕烝da說。     Ada是先學(xué)的西式架構(gòu),后學(xué)的草月流架構(gòu),她的架構(gòu)作品總是將東西方的花藝風(fēng)格融合,并且呈現(xiàn)出驚艷的創(chuàng)意。     在西式花藝中,架構(gòu)屬于高階設(shè)計(jì),它極大地拓展了花藝的表達(dá)空間。西式架構(gòu)有兩類,一類架構(gòu)是異質(zhì)材料架構(gòu),是為拓展加花的空間而存在;一類架構(gòu)是用有機(jī)的植物素材設(shè)計(jì),本身就具有裝飾性,而花草反過來是為它做點(diǎn)綴。     草月流架構(gòu),很好地體現(xiàn)了這一流派的創(chuàng)作宗旨:在任何時(shí)間、任何地點(diǎn),使用任何材料皆可創(chuàng)作?!霸诓菰铝鳎軜?gòu)就是要表達(dá)的本體,如果有花,它和花算是并列的素材?!盇da說。     Ada在設(shè)計(jì)架構(gòu)時(shí),一般會(huì)從材料的角度切入,先選一種她感興趣的材料,然后考慮技術(shù)上的實(shí)現(xiàn)可能性,比如組合方式是連接、纏繞還是編織,大概形狀是橫長(zhǎng)還是縱長(zhǎng)。    做草月流架構(gòu)時(shí),她喜歡天然的竹子和枝條,哪怕是將它們刷了顏色或者裹了錫紙,它們的姿態(tài)仍然是植物性的;做西式架構(gòu)時(shí),她則偏愛技術(shù)型和支撐型的架構(gòu),讓架構(gòu)為花服務(wù),和花融為一個(gè)整體。   “有時(shí)候我會(huì)絞盡腦汁去想常用材料的創(chuàng)新表達(dá)方式,比如竹子的曲線呈現(xiàn);有時(shí)會(huì)尋找新奇的架構(gòu)材料,嘗試用新材料進(jìn)行創(chuàng)作,比如晾衣架、毛線、玉米皮繩。”Ada說。    下面兩圖,是同一個(gè)架構(gòu)相隔兩個(gè)月的不同形態(tài)。天堂鳥葉是草月流很喜歡用的一個(gè)植物材料,...
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