在春夏季節(jié)，
各大花藝流派的花事此起彼伏，
藝術(shù)大師們正是通過探索直線
與曲線這些基本形狀的奧秘創(chuàng)作出了抽象藝術(shù)，
其中最能表現(xiàn)人們心靈世界的就是自由曲線，
它不僅可以描繪出風與光線的靈動，
還能探究人們內(nèi)心世界的潛在意識或朦朧意識。

東方式插花以中國和日本為代表。
插花在我國唐朝時就已盛行起來，
并在宮廷中流行，
在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。
明朝時期插花不僅普及廣泛，
還開始有插花專著問世，
如張謙德的《瓶花譜》，
袁宏道的《瓶史》等。

中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，
已達鼎盛時期，
在技藝上、理論上都相當成熟和完善；
在風格上，強調(diào)自然的抒情，
優(yōu)美樸實的表現(xiàn)，
淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。

而日本的插花源于中國，
遠在日本飛鳥時代，
日本天皇派遣特使小野妹子三度來中國學習中國文化和佛學，
中國插花藝術(shù)也就是在這個時候以佛前供花的形式傳入日本。
后小野妹子皈依佛門，
吸收中國插花的精髓，
結(jié)合日本的文化和習俗，
制定了祭壇配花的規(guī)范，開創(chuàng)了日本插花的先河。

如今日本插花被稱為“花道”，
與書道、劍道、棋道、茶道并稱，
并分成三大流派：池坊流、小原流、草月流。

那么東方式插花的特點在哪里呢？

東方式插花崇尚自然，
選用的花材簡練，不以量取勝，
而以姿和質(zhì)取勝，不僅講究表現(xiàn)花朵美，
還重視枝與葉、果實等的表現(xiàn)力和季節(jié)感受，
按植物生長的自然形態(tài)，
直立式、傾斜式和下垂式等不同的插花形式。

基本的骨架為三主枝，一長、一短、一居中。
這樣看更直觀些。
東方式插花和東方繪畫藝術(shù)一樣，
以自然線條構(gòu)圖為主，
要求通過線條、格調(diào)和色彩的配合表達其內(nèi)容美，
即意境美，其構(gòu)圖布局高低錯落，
俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢.。

除了造型多樣，還考究花器的選用，
常用古樸素雅的花器，配合花的意境，
呈現(xiàn)體形玲瓏、色彩淡雅、意境深遠、耐人尋味。