
? ? ? 宋代“文治”追求精神與思想,至純至雅,整個國家上下的藝術(shù)氛圍因帝王引領(lǐng),加之徽宗時期是北宋文化政治經(jīng)濟(jì)成為頂峰時期。
? ? ? 可以說宋代是“中國的第一次文藝復(fù)興”,創(chuàng)造了中式美學(xué)的新高度。
? ? ? 這種把風(fēng)雅刻在骨子里的美學(xué)不僅體現(xiàn)在繪畫上,也體現(xiàn)在方方面面。
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? ? ? 宋代四藝:點茶、焚香、掛畫、插花
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? ? ? 《搗茶圖》點茶工具:置風(fēng)爐、茶盞、盞托、湯瓶、熟盂……
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? ? ? “雨過天青云破處,這般顏色做將來”徽宗一場夢,造就了極致美的汝瓷
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? ? ? 品茗最是清事,若無好香佳爐,遂乏一段幽趣
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? ? ? 還有宋人日常生活的美,儀式感滿滿:
? ? ? 掛畫理念,源于宋朝畫家米芾,對畫種選擇、位置安排,尺寸要求都有明確規(guī)定。不僅要起到裝飾堂壁作用,更主要在于使畫作可以被感知、體驗、理解、想象,所謂「臥以游之」。
? ? ? 插花,宋人對插花齊器型、審美及花的生命力都有要求,也是日本花道的來源。

? ? ? 在宋徽宗《文會圖》中可窺見那時宋朝文人雅集的景象——
? ? ? 文人或圍桌而坐,或舉杯品飲,或互相交談,或獨自凝思。旁邊的桌幾上,侍者有的正在炭火爐旁煮水烹茶,有的正在分茶湯,如果放大來看,還能看到茶桌上的黑釉盞,那可是斗茶神器。
? ? ? 正是在這種濃濃的藝術(shù)氛圍下,出現(xiàn)了一大批宋徽宗趙佶、李公麟、米芾、張擇端、王希孟、董源、李成和范寬等群星閃耀的畫家,還有些佚名畫家留下來的作品也可圈可點,不亞于名家。

宋代佚名《秋浦停舟圖》
? ? ? 宋畫之美,美在簡單、含蓄、謙卑、輕柔的文藝態(tài)度。
? ? ? 畫家認(rèn)真對待一截枯木、一片殘雪、一個船工、一段羈旅,連小小的船篷放大都能看到被支楞著的窗,這是怎樣的一種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度!

? ? ? 宋畫的雅,體現(xiàn)在枯木、 坡石、小舟、遠(yuǎn)山,在清麗的色彩中,無不散發(fā)著濃濃的詩意。
? ? ? 在困頓中浪漫,在缺憾中贊美,于山川小景、人物花鳥中輕叩生命的價值。

宋代佚名《溪山蒼翠圖》
? ? ? 宋畫只是把生活之“?!辨告傅纴?,平平常常,自自然然,而又細(xì)水長流。
? ? ? “紙壽千年”,今天就連宋畫因為年代久遠(yuǎn)而紙絹發(fā)黃的樣子,也成為一種美學(xué)樣式,更添幾分古拙之意。

? ? ? 蒼山含雪,枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。漁人打魚歸來,婦人柴扉門前望郎歸,宋畫的美,不僅在視覺感受上,從題材、內(nèi)容到形式都是自由而遼遠(yuǎn),總有綿綿的情思道不盡、說不完。
? ? ? 國畫大師黃賓虹曾說:“唐畫如面,宋畫如酒,元畫以下,漸如酒之加水,時代愈后,加水愈多,近日之晝,已經(jīng)有水無酒,不能醉人,薄而無味?!弊阋娝萎嬎囆g(shù)的卓爾不群。
? ? ? 這些無名氏的宋畫,雖然沒有留下尊姓大名,但畫功不可小覷, 依然讓今天的我們拜讀千遍也不厭倦。
? ? ? 宋畫作為一種美學(xué)基因,已植入中國人的文化傳統(tǒng)。在文人的筆墨下,一山一水,一草一木,一花一鳥,都是大美中國。