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一方雅室,半生清歡:器物有靈,清居養(yǎng)心

日期: 2025-06-18
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一方雅室,半生清歡:器物有靈,清居養(yǎng)心


一方雅室,半生清歡:器物有靈,清居養(yǎng)心


? ? ? 晨光漫過雕花窗欞時(shí),總愛看案頭端硯里未干的墨痕。


? ? ? 狼毫懸在筆山,像一尾將躍未躍的青魚。


? ? ? 銅爐中沉香已燃至第三炷,青煙在梁間洇出淡淡的遠(yuǎn)山。


? ? ? 中國人的清居之樂,原是藏在方寸器物里的修行,從文震亨的《長物志》到李漁的《閑情偶寄》,莫不將雅室視作精神的道場。


一方雅室,半生清歡:器物有靈,清居養(yǎng)心


一方雅室,半生清歡:器物有靈,清居養(yǎng)心


? ? ? 01 器物養(yǎng)性,格物致知


? ? ? 雅室之美,始于器物而終于心性。


? ? ? 文震亨在《長物志》里寫:


? ? ? “琴為古樂,雖可侑觴,然君子無故不撤琴瑟。”


? ? ? 這方寸桐木里,藏著魏晉的松風(fēng)、盛唐的月明。


? ? ? 曾見老友珍藏的唐代雷琴,蛇腹斷紋如歲月結(jié)痂,輕攏慢捻時(shí),竟有金石聲自琥珀腹中透出,恍若聽見嵇康打鐵的余韻。


? ? ? 最妙是冬夜賞古硯。


? ? ? 端石在雪光里泛著青芒,蕉葉紋中沁著前朝的墨漬。


? ? ? 想起米芾拜石的癡狂,忽覺這些器物原是前人精神的舍利,經(jīng)千年火淬,方得與今人相對無言的默契。


? ? ? 案頭清供不必名貴,一枝寒梅插在定窯瓶中,便勝卻人間無數(shù)。


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? ? 02 焚香聽雨,四時(shí)清供


? ? ? 雅室清供,隨四時(shí)流轉(zhuǎn)而不同。


? ? ? 春分后,必在宣德爐中燃起蕓香,看青煙在《輞川圖》復(fù)制品前裊裊升起,恍惚間與王維共賞“空山新雨后”的景致。


? ? ? 待到蟬鳴正盛,改換荷香為伴,取清晨荷葉上的露珠烹茶,茶煙與荷香纏綿,倒比西湖的曲院風(fēng)荷更見風(fēng)致。


? ? ? 最難忘卻去年寒露。


? ? ? 友人攜來明代銅瓶,插著三兩枝帶霜的殘菊。


? ? ? 香爐里燃著降真香,煙色與花影在粉墻上交織,恍如看見楊萬里“菊盞寒泉煮”的意境落進(jìn)煙火人間。


? ? ? 此時(shí)翻開《遵生八箋》,見高濂寫“瓶花之趣,當(dāng)以意匠取之”,方知這看似無用的消遣,實(shí)則是與天地最深情的對話。


一方雅室,半生清歡:器物有靈,清居養(yǎng)心


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? ? ?03 清坐觀心,獨(dú)處生慧


? ? ? 雅室之樂,尤在獨(dú)處。


? ? ? 晨起必先焚香靜坐,看香灰寸寸墜落,如觀時(shí)光之河緩緩流淌。


? ? ? 蘇軾在《安樂窩銘》中寫“此心安處是吾鄉(xiāng)”,此刻方解其味——當(dāng)外界喧囂被一扇花窗隔絕,連呼吸都變得清淺,恍若能聽見自己靈魂拔節(jié)的聲音。


? ? ? 最喜雪夜清談。


? ? ? 三五知己圍爐而坐,銅壺里煮著陳年普洱,茶煙與水汽在燈下氤氳成霧。


? ? ? 談及陶淵明“采菊東籬下”的淡泊,論及倪云林“逸筆草草”的孤高,茶涼了再續(xù),話盡了復(fù)拾,直到東方泛起蟹殼青,方知“清談可以飽”的真意。


一方雅室,半生清歡:器物有靈,清居養(yǎng)心


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? ? ?在最后


? ? ? 暮色四合時(shí),香已燃盡。


? ? ? 案頭殘卷被穿堂風(fēng)輕輕掀起,像只欲飛的鶴。


? ? ? 忽覺這雅室里的晨昏四季,原是歲月寫給我們的蠅頭小楷,字字句句都是“且慢行”的叮嚀。


? ? ? 愿得此室伴清居,不羨千山萬水,但守一室光陰,在器物更迭里,修得半生從容。

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